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廉洁一词的来历?

“廉洁”一词,《辞源》上解释为“公正,不贪污”.汉代王充《论衡》中有“案古纂畔之臣,希清白廉洁之人”之句.《辞海》上解释为“清廉,清白.”屈原《楚辞》中有“联幼清以廉洁兮”之诗.王逸注释为“不受曰廉,不污曰洁”.东汉庐江太守羊续,为政清廉,自有高招.他把下属行贿送给他的鲜鱼,悬挂在大堂屋檐下,风吹日晒,几天就干了.后来又有人送鲜鱼给他.他指着干鱼对来客说:“你还想让我把鱼挂起来吗?”送鱼的人只好悻悻而返.明代于谦十分欣赏羊续拒腐蚀永不沾的做法,特赋诗赞道:“喜胜门前无贺客,绝胜厨传有悬鱼.清风一枕南窗卧,闲阅床头几卷书.”

1、来历 廉洁最早出现在战国时期伟大的诗人屈原的《楚辞招魂》中:“朕幼清以廉洁兮,身服义尔未沫.”东汉著名学者王逸在《楚辞章句》中注释说:“不受曰廉,不污曰洁.”也就是说不接受他人的馈赠的钱财礼物,不让自己清白

廉洁一词,最早出现在战国时期伟大的诗人屈原的《楚辞招魂》中:“朕幼清以廉洁兮,身服义尔未沫.” 东汉著名学者王逸在《楚辞章句》中注释说:“不受曰廉,不污曰洁”,也就是说,不接受他人的馈赠的钱财礼物,不让自己清白的人品受到玷污,就是廉洁.

廉洁的五个义项一、公利至上.此义项内涵十分丰富,行为主体要消除私欲,正确行使手中的公共权力,树立公仆意识,首先考虑和维护公共利益,一心为公克己奉公,不以

吴隐之,到广州做官,从“贪泉”路过,听随从说起有这么一回事,便去看看.他看见所谓的“贪泉”实际上只是山泉,就蹲下捧着泉水畅饮,随从见状赶紧上前阻拦:“这是贪泉,千万不能喝啊!”吴隐之哈哈大笑,说:“什么贪泉不贪泉的,我就不信这个邪.贪婪的人不喝也会贪,清廉的人就算喝了也能保持廉洁.”随后还赋诗一首以表达自己廉政的决心:“古人云此水,一歃怀千金:试使夷齐饮,终当不易心.”这首诗的意思是:人们传说喝了“贪泉”的水便会贪得无厌,欲壑难填.但我认为,如果让品德高洁的伯夷、叔齐(殷商孤竹君的两个儿子)喝了它,一定不会改变廉洁之心的.吴隐之笑酌“贪泉”明廉志,洁身自好,“出淤泥而不染”,表现出清正廉洁的高尚品质.

你好!不受曰廉,不污曰洁”.廉洁:“朕幼清以廉洁兮,身服义而求沫”.随后一直沿用,作为一种社会价值取向,始终引领着社会向前发展,形成一种良性的追求.这种价值追求早在战国时期便已出现,得到了人们的认可,形成的是一种具有约束力的道德准则.招魂》,直至今天.在发展的过程中,它也由个人的修养发展到对官员的道德要求,进而到今天早已经成为一种社会的价值取向,一种社会的价值追求.已经深入人心,见屈原的《楚辞如有疑问,请追问.

【府丞鱼】参见政事部清廉“悬枯鱼”.南朝梁陆捶《以诗代书别后寄赠》:“讵知亭长肉,宁挂府丞鱼?”【悬枯鱼】《后汉书羊续传》:“时权豪之家多尚奢丽,(羊)续深疾之,常敝衣薄食,车马赢败.府丞尝献其生鱼,续受而悬于庭;丞后又进之,续乃出前所悬者以杜其意.”O指为官清廉.清宋琬《送别俞眉仙归新安》:“郭外行春策病马,壁间退食悬枯鱼.”另参见动物部鳞介“府丞鱼”、人物部官吏“太守悬鱼”.

出自屈原的楚辞《招魂》中 原句是 “朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫”

一、姓氏源流 廉(Lián)姓源出:1、出自高阳氏,为颛顼的后裔,以祖名为氏,始祖为大廉.根据《元和姓纂》和《姓纂》记载,黄帝之子名昌意,昌意之子颛顼,颛顼之孙名大廉.其子孙有以其名字命姓者,乃成廉姓.廉姓的出处河东,就

廉洁是一个刚直的词

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